Nouvelles acquisitions IRHT (printemps-été 2017) : Série VII (Collections de personnes morales)

Quelques nouvelles acquisitions, disponibles à la section de codicologie, histoire des bibliothèques et d’héraldique de l’IRHT, 40, avenue d’Iéna (août 2017) :

 

VII 384 (2) :
Manuscrits de Cadouin. Actes du colloque de Périgueux (20 et 21 juin 2013) = Numéro 25 de : Mémoire de la Dordogne. Revue des Archives départementales de la Dordogne, novembre 2015, Périgueux, 2015

  • Contenu :
  • Alexis Grélois, « Qu’avait Cadouin de cistercien au XIIe Siècle ? », p. 4-21
  • Terryl Kinder, « Qu’est-ce qu’une mère doit à sa fille ? L’architecture cistercienne de Pontigny à Cadouin », p. 22-27
  • Pierre Dor, « Le Suaire De Cadouin, lors de son premier séjour à Cadouin, de 1214 à 1392 », p. 28-33
  • Barbara Sibille, Pascale Richardin, Julie Schröter, « Un coffre dans l’histoire mouvementée du « saint Suaire de Cadouin » (1214-1934). Identification. Datation. Restauration », p. 34-47
  • Catherine Vincent, « Le contexte spirituel de la dévotion médiévale aux suaires du Christ », p. 48-55
  • Michelle Fournié, « La question des manuscrits de Cadouin au prisme des tribulations toulousaines su saint suaire », p. 56-63
  • Alison Stones, « Le décor des manuscrits de Cadouin », p. 64-81
  • Alison Stones, « Les tableaux de saint Benoît et saint Bernard conservés à la cathédrale Saint-Front de Périgueux », p. 82-85
  • Christelle Cazaux-Kowalski, « Des neumes aquitaines et des mélodies cisterciennes : remarques sur les additions musicales du fond manuscrit de Cadouin », p. 86-97
  • Yolanta Zaluska, en collaboration avec Marie-Françoise Damongeot, « Analyse liturgique du Lectionnaire de la messe (mss 177, fragment 1, et 154) et de l’Epistolier (ms. 156) conservés aux Archives départementales de la Dordogne », p. 98-149
  • Thomas Falmagne, « ‘Après avoir suffisamment savouré la poussière’ de Cadouin, ‘renifler’ les fragments médiévaux à Périgueux », p. 150-176

 

VII 390 :
Teresa d’Urso, Alessandra Perriccioli Saggese, Giuseppa Z. Zanichelli (dir), Il libro miniato e il suo committente. Per la ricostruzione delle biblioteche ecclesiastiche del Medioevo italiano (secoli XI-XIV), Padova : Il Poligrafo, 2016 (Biblioteca di arte, 2)

  • Volume riche (500 pages) et richement illustré (en noir et blanc) sur la commande des manuscrits enluminés et les bibliothèques ecclésiastiques en Italie (11e-14e siècle). Contenu :
  • Teresa D’Urso, Alessandra Perriccioli Saggese, Giuseppa Z. Zanichelli, « Premessa », p. 11-12
  • Thomas Forrest Kelly, « The pictures in Exultet rolls », p. 13-24
  • Giulia Orofino, « L’abate Desiderio committente di libri: manoscritti miniati a Montecassino (1058-1087) », p. 25-44
  • Roberta Casavecchia, « Rapporto tra testo e decorazione negli omeliari cassinesi dell’XI secolo », p. 45-66
  • Erica Orezzi, « Decorazione e illustrazione nei manoscritti desideriani: censimento e analisi quantitativa », p. 67-83
  • Gaia Elisabetta Unfer Verre, « Oltre Desiderio: manoscritti decorati cassinesi del XII secolo », p. 85-104
  • Emanuela Elba, Maurizio Tezzon, « Nel libro, oltre il libro: il catalogo dei codici di Montecassino nell’era digitale », p. 105-120
  • Giuseppa Z. Zanichelli, « Cava: la creazione di una biblioteca monastica », p. 121-138
  • Teresa D’Urso, « Un libro per l’abate Balsamo: immagine, contesto e memoria del De septem sigillis di Benedetto Barese », p. 139-159
  • Andrea Improta, « Manoscritti miniati a Cava al tempo dell’abate Leone II (1268-1295) », p. 161-179
  • Alessandra Perriccioli Saggese, « Fra la badia e la corte: la committenza libraria di Filippo de Haya, abate di Cava e familiare del re », p. 181-200
  • Marco Rossi, « Le biblioteche ecclesiastiche a Milano nei secoli XIII e XIV: nuove proposte per le cattedrali », p. 201-222
  • Stefania Buganza, « Le biblioteche di Sant’Eustorgio e San Francesco Grande di Milano tra Due e Trecento: materiali per uno studio », p. 223-250
  • Andrea Luigi Casero, « Lo scriptorium e la biblioteca di Morimondo, con alcune riflessioni sul Messale Nardini », p. 251-277
  • Federico Riccobono, « Prime ricognizioni tra i codici miniati in chiese, monastery e canoniche a Milano (secoli XIII-XIV) », p. 279-306
  • Francesca Demarchi, « La Bibbia B 48 inf. della Biblioteca Ambrosiana di Milano », p. 307-318
  • Fabrizio Crivello, « I manoscritti miniati di un principe vescovo: Federico Vanga », p. 319-338
  • Silvia Maddalo, « Roma nel secolo XIII: storie di libri, di artisti, di committenti. Un’introduzione », p. 339-344
  • Chiara Paniccia, « Ottaviano Ubaldini: un cardinale committente nella Roma del XIII secolo », p. 345-358
  • Costanza Rapone, « La Bibbia miniata tra i manoscritti prodotti a Roma nel Duecento », p. 359-372
  • Eva Ponzi, « Le ali del serafino e le ali della colomba. L’immagine di san Francesco in un antifonario vaticano », p. 373-386
  • Sonia Chiodo, « Dalla biblioteca dei francescani di Santa Croce a Firenze: un Decretum Gratiani del XII secolo », p. 387-406
  • Beatrice Alai, « Sulla Bibbia glossata di Enrico de’ Cerchi: qualche considerazione attorno al libro dei Vangeli », p. 407-425
  • Federica Toniolo, « La ricostruzione della facies miniata dei manoscritti delle biblioteche conventuali padovane: metodi, acquisizioni e problematiche della ricerca », p. 427-450
  • Silvia Fumian, « Tra tardogotico e umanesimo: tradizione e rinnovamento nei manoscritti delle biblioteche conventuali padovane », p. 451-472
  • Sabina Zonno, « Cultura internazionale negli studia conventuali di Padova: i manoscritti miniati di origine francese nelle biblioteche del Santo e degli Eremitani », p. 473-494

 

VII 391 :
Sarah Staats, avec le concours de Caroline Heid et de Donatella Nebbiai et une contribution de Patricia Stirnemann, Le catalogue médiéval de l’abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés, Paris : Éditions CNRS, 2016 (Documents, études et répertoires publiés par l’Institut de recherche et d’histoire des textes, 87)

  • Étude qui présente l’histoire de la bibliothèque médiévale de l’abbaye cistercienne de Clairmarais, ses inventaires (un médiéval et celui dressé à la révolution)) et les 115 manuscrits conservés et actuellement connus.

 

VII 392 :
Bitta-Juliane Kruse, Stiftsbibliotheken und Kirchenschätze. Materielle Kultur in den Augustiner-Chorfrauenstiften Steterburg und Heiningen, Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2016 (Wolfenbütteler Mittelalter-Studien, 28)

  • Riche monographie (500 p.) qui a pour sujet l’histoire et la reconstitution des bibliothèques des chanoinesses régulières de saint Augustin de Steterburg et de Heiningen.
  • Contenu :

Einführung, p. 1

  • „Mein Büchersaal war Herzogtums genug“: Die Gründung der Bibliotheca Julia zu Wolfenbüttel, p. 3
  • Das Projekt ‚Rekonstruktion und Erforschung niedersächsischer Klosterbibliotheken‘ (2008 – 2013), p. 7
  • Architektur und Imagination: Die historischen Räume der Stifte, p. 8
  • Die Bibliotheksrekonstruktion, p. 10
  • Katalogisierung, Digitalisierung und Restaurierung, p. 18

Kapitel 1: Topographie und Stiftsgründungen, p. 21

  • Die Kanonissenstifte in Steterburg und Heiningen, p. 25
  • Verhaltensregeln für die Kanonissen, p. 32
  • Die Rezeption der Institutio sanctimonialium Aquisgranensis, p. 36
  • Überlegungen zu nicht mehr vorhandenen Büchern, p. 41

Kapitel 2: Rekonstruktion eines virtuellen Raumes: Konzeption und Innengestaltung des Stifts Steterburg im Mittelalter, p. 45

  • Überformte Kirchenbauten, p. 51
  • Veränderungen durch die Reform zum Augustiner-Chorfrauenstift, p. 52
  • Infirmarium und Allerheiligenkapelle, p. 57
  • Niederlassungen in Marienberg und Melverode, p. 60
  • Steterburger Stadthäuser, p. 64
  • Architektur und Ausstattung der Steterburger Stiftskirche, p. 66
  • Die Sakristei, p. 68
  • Altäre, Kapellen, Kreuzgang, p. 74
  • Die Repräsentanz der Stifterinnen in den Stiftskirchen, p. 84
  • Der Frauenchor als spirituelles Zentrum, p. 87
  • Bekleidete Bildwerke, p. 93
  • Folgen der Inventarisierung, p. 98
  • Das Inventar des Steterburger Kirchenschatzes von 1572:
  • Systematisierte und übersetzte Fassung, p. 99

Kapitel 3: Dynamisierungsprozesse in der Steterburger Büchersammlung, p. 121

  • Das prächtige Evangeliar, p. 121
  • Frühe Buchgeschenke, p. 122
  • Das Inventar der Bücher in der Kirche (um 1316), p. 123
  • Die ältesten erhaltenen Bücher, p. 124
  • Das Buchgeschenk der Priorin? Cod. Guelf. 1435 Helmst., p. 125
  • Lange in Benutzung: Die vier ältesten Psalterien, p. 127
  • Codices aus dem Zisterzienserinnenkloster Heilig-Kreuz in Braunschweig, p. 131
  • Fiktive Dialoge als Lehrschriften: Cod. 1082 Helmst., p. 132
  • Historischer Kontext, p. 135
  • Der Plan des Kaplans: Ekbert Pistors Stiftung liturgischer Handschriften, p. 136
  • Querbezüge zwischen Cod. Guelf. 458 und 474 Helmst., p. 139
  • Bücher in Bewegung, p. 142
  • Neues zum Speculum Beatae Mariae Virginis Konrads von Sachsen, p. 150
  • Ergebnisse der Rekonstruktion, p. 153

Kapitel 4: Aussortieren und Ergänzen: Folgen der Windesheimer Reform (1452), p. 155

  • Das Steterburger Manuale: Cod. Guelf. 1028 Helmst., p. 157
  • Thomas von Kempen und die Buchkultur der Devotio moderna, p. 160
  • Rapiarien des Steterburger Konvents, p. 164
  • Verhaltensregeln für Inklusen, p. 165
  • Schreiberinnen – Leserinnen – Sprachkompentenz, p. 166
  • Individuelle Gebetbücher, p. 170
  • Die Breviere, p. 179
  • Bartholomäus Ghotans Bedebok, p. 182
  • Das Büchlein von der Liebe Gottes, p. 189

Kapitel 5: Bestandserweiterungen und Kriegsverluste: Die Steterburger Büchersammlung im 16. Jahrhundert, p. 191

  • Niederdeutsche Plenarien, p. 191
  • Unscheinbar, aber bemerkenswert: Das Rapiarium Cod. 1121 Helmst., p. 204
  • Verhaltensregeln für die Novizinnen: Die weiße Lilie der Keuschheit, p. 204Christkindverehrung in Wort und Bild: Grüße an das Christkind, p. 206
  • Ein Hauptwerk des Rosenkranzgebets: Der Rosenkranz Mariae, p. 217
  • Ein weiteres Gemeinschaftswerk der Steterburger Chorfrauen, p. 221
  • Meditation im Seelengärtlein: Der Hortulus animae, p. 222
  • Vier Bände, eine Vorbesitzerin: Anna Asken, p. 223
  • Nikolaus Decius: Die Summula doctrinarum Jesu Christi, p. 230
  • Hieronymus Emsers niederdeutsche Übersetzung des Neuen Testaments, p. 231
  • Buchtransfer und Büchervernichtung, p. 233
  • „Ein unedler Ausbruch der Rache“ – Die Bücherverluste von 1542, p. 234

Kapitel 6: Das Inventar der Steterburger Bücher von 1572, p. 243

  • Ergebnisse und Rückschlüsse: Die Auf bewahrungsorte der Bücher, p. 243
  • Edition des Inventars der Steterburger Bücher von 1572, p. 246
  • Querbezüge: Nachweis inventarisierter Exemplare in der Herzog August Bibliothek, p. 255
  • Stundenbücher, Gebetbücher und Breviere, p. 255
  • Die Psalterien, p. 257
  • Gedruckte Erbauungsbücher, p. 258
  • Ergänzendes zum Rosenkranz Mariae, p. 259
  • Von besonderer Bedeutung: Die inventarisierten Predigt-sammlungen, p. 261
  • Bücher mit summarisch beschriebenem Inhalt, p. 262
  • Entdeckungen, p. 263
  • Seitenblick: andere Inventare niedersächsischer Kloster-bibliotheken, p. 267

Farbabbildungen 1. Teil, p. 269

Kapitel 7: Vergleichende Rekonstruktion der Heininger Büchersammlung, p. 277

  • Die ältesten Bücher und die Orte ihrer Auf bewahrung, p. 277
  • Signaturensysteme: Eine organisierte Bibliothek, p. 289
  • Geschrieben und gestiftet: Bücher des Elerus Swarten, p. 294
  • Ein enormer Zyklus: Heininger Predigthandschriften, p. 296
  • Veränderungen der Buchkultur nach der Windesheimer Reform, p. 301
  • Neue liturgische Bücher, p. 303
  • Das Manuale des Seelsorgers, p. 311
  • Grundlagen der Meditation, p. 313
  • Bezüge zur Priorin Adelheid von Bortfeld: Bisher unbekannte Bücher der Chorfrauen, p. 317
  • Rapiarien des Heininger Konvents, p. 321
  • Heininger Textilien: Medien zwischen Bildungsanspruch und kollektiver Memoria, p. 332
  • Buchtransfer in das Kloster Frankenberg (1564)?, p. 342
  • Die Inventarisierung der Frankenberger Bücher (1575), p. 344
  • Ergebnisse der Rekonstruktion, p. 351
  • Die Büchersammlungen in den Stiften, p. 353
  • Was fehlt?, p. 359

Editionen

  • Edition 1: Augenzeugenberichte: Visitationen der Augustiner-Chorfrauenstifte Heiningen und Steterburg (1568), p. 361
  • Edition 2: Zwei Briefe aus Steterburg an Herzog Julius von Braunschweig-Lüneburg (1572), p. 367
  • Edition 3: Versilbert und verschollen: Das Inventar des Steterburger Kirchen-schatzes (1619), p. 371
  • Edition 4: Neues zu den Inschriften der Steterburger Spanschachtel (1300–1350), p. 375
  • Edition 5: Verhaltensregeln für die Novizinnen: Die weiße Lilie der Keuschheit, p. 381
  • Edition 6: Christkindverehrung in Wort und Bild: Grüße an das Christkind, p. 395

Farbabbildungen 2. Teil, p. 405

Anhang:

  • Rekonstruierter Buchbestand des Stifts Steterburg, p. 419
  • Rekonstruierter Buchbestand des Stifts Heiningen, p. 427
  • Literaturverzeichnis, p. 435
  • Bildnachweis, p. 477
  • Verzeichnis der Handschriften, Drucke, Archivalien und Objekte aus Kirchenschätzen, p. 479
  • Namen- und Ortsregister, p. 485

 

VII 393 (1-2) :
Brigitte Fray-Lepoittevin, Les bibliothèques des bénédictins de Metz au Moyen-Âge (2 volumes), Thèse pour l’obtention du doctorat d’Université en histoire (dir. M. Parisse), Université de Paris I-Sorbonne, 7 novembre 1995, Villeneuve-d’Asq : Presses universitaires du Septentrion, 1995

  • Thèse (716 p. en deux volumes) sur les bibliothèques des abbayes bénédictines messines : Saint-Arnoul, Saint-Vincent, Saint-Symphorien et Saint-Clément. Le deuxième volume (300 p.) est constitué de 189 notices de manuscrits conservés provenant de bénédictins messins, plus d’autres dont cette provenance est possible mais pas assurée

 

VII 394 :
Giancarlo Petrella, L’oro di Dongo, ovvero per una storia del patrimonio librario del convento dei Frati Minori di Santa Maria del Fiume (con il catalogo degli incunaboli), Firenze : Olschki, 2012 (Biblioteca di bibliografia italiana, vol. 195)

  • Etude (222 p.) sur l’histoire de la bibliothèque du couvent franciscain de Santa Maria del Fiume, situé à Dongo, au bord du Lac de Côme. Cette bibliothèque est une collection mmoderne formée au 17e siècle, mais a abrité notamment une collection de 32 incunables.

 

VII 395 :
Natale Vacalebre, Come le Armadure e l’Armi. Per una storia delle antiche biblioteche della Compagnia di Gesù. Con il caso di Perugia, Firenze : Olschki, 2016 (Biblioteca di bibliografia – Documents and Studies in Book and Library History, vol. 205)

  • Etude (291 p.) sur les bibliothèques des jésuites depuis les débuits dans les années 1540 jusqu’à la suppression de l’ordre en 1773.
  • Un premier chapitre méthodologique sur l’ordre, la place de l’étude et les livres (p. 1-31).
  • Un deuxième chapître sur les bibliothèques : organisation, règlements, catalogues, classement, etc. (p. 33-157).
  • Un troisième chapître avec une étude de cas sur la bibliothèque des jésuites de Pérouse (1552-1773), avec un inventaire de 1585 de 285 items (p. 159-259).

 

VII 396 (1-2) :
Michael Kautz, Bibliothek und Skriptorium des ehemaligen Klosters Lorsch. Katalog der erhaltenen Handschriften (2 vols.), Wiesbaden: Harrassowitz 2016

  • Etude approfondie de la bibliothèque du monastère bénédictin de Lorsch, fondé en 764.
  • Descriptions des 331 manuscrits (et fragments) conservés et identifiés, de façon certaine ou douteuse, de Lorsch. Ces manuscrits sont aujourd’hui dispersés dans 73 collections.
  • Volet imprimé de la « Bibliotheca Laureshamensis – digital: Virtuelle Klosterbibliothek Lorsch” en ligne : bibliotheca-laureshamensis-digital.de

 

VII 397(3) :
Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek ; drittes Symposion der Diözesan- und Dombibliothek Köln zu den Dom-Manuskripten ; (28. bis 29. November 2008), Köln : Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, 2010 (Libelli Rhenani, 34)

  • Actes du 3e colloque sur les manuscrits médiévaux de la cathédrale de Cologne tenue en 2008 :
  • Henry Mayr-Harting, ‘Augustinus von Hippo, Chelles und die karolingische Renaissance. Beobachtungen zu Cod. 63 der Kölner Dombibliothek, Henry’, p. 25-36
  • Ruth Maria Höpfner, ‘Graeca in den mittelalterlichen Handschriften der Kölner Dombibliothek’, p. 37-56
  • Ralf Georg Czapla, ‘Reuchlin im Kreuzherrenklosler? Zur handschriftlichen Überlieferung des Vocabularius breviloquus im Zeilalter seiner mechanischen Reproduzierbarkeit. Neue Erkenntnisse zu den Codices 1004 und 1007 der Kölner Diözesan- und Dombibliothek’, p. 57-73
  • Harald Horst, ‘Mosaiksteine der Erschließung – Zwei Datenbanken zu Fragmenten und Sekundärliteratur der Diözesan- und Dombibliothek’, p. 74-98
  • Daniel Ziemann, ‘ »A lege nunquam discedis haec observans statuta ». Die Collectio Dionysio-Hadriana in der Diözesan- und Dombibliothek Köln’, p. 99-118
  • Marc-Aeilko Aris, ‘Lector in libro – textus ex machina. Vorbemerkungen zu Lesern, Büchern und Maschinen’, p. 119-123
  • Monika Isépy, ‘Das Buch eines Lesers. Kommentierung und Lektüre antiker Texte am Beispiel des Kölner Codex 194’, p. 124-133
  • Bernd Posselt, ‘ »Verginias Antlitz und Rutilas Buckel ». Kompilation und Glossierung des Satiriker-Flori legi ums im Kölner Codex 194’, p. 135-161
  • Stefan Ullrich, ‘Das Buch aus dem Leser. Kommentierung und Ixktüre antiker Texte im Mittelalter am Beispiel der Persius-Scholien in Cod. 199 der Erzbischöflichen Diözesan- und Dombibliothek Köln’, p. 162-186
  • Martin Hellmann, ‘Glossen-Kommentare edieren. Möglichkeiten zur Überwindung von Zetzels Dilemma’, p. 187-201
  • Anton von Euw, ‘Psalmenkommentarc und kommentierte Psalter aus dem frühen Mittelalter’, p. 201-241
  • Dieter Siebert-Gasper, ‘Neue Forschungsergebnisse zum « Rennenberg-Codex » (Hs. 149 der Kölner Dombibliothek)’, p. 242-297
  • Jennifer Hülsberg, ‘ »Das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar » – Ein Blick hinter die Illuminationen mittelalterlicher Handschriften’, p. 298-312

 

 

VII 397(4) :
Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek ; viertes Symposion der Diözesan- und Dombibliothek Köln zu den Dom-Manuskripten ; (26. bis 27. November 2010), Köln : Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, 2012 (Libelli Rhenani, 38)

  • Actes du 4e colloque sur les manuscrits médiévaux de la cathédrale de Cologne tenue en 2010 :
  • Henry Mayr-Harting, ‘Handschriften der Kölner Dombibliothek in der Zeit Erzbischof Hildebalds und die karolingische Renaissance’, p. 21-40
  • Immo Warntjes, ‘Köln als naturwissenschaftliches Zentrum in der Karolingerzeit: Die früh­mittelalterliche Kölner Schule und der Beginn der fränkischen Komputistik’, p. 41-96
  • Daniel Ziemann, ‘Die Dom-Handschrift 117 in neuem Licht’, p. 97-114
  • Hendrik Breuer, ‘ »Quia salus ex iudeis est » (Joh 4,22). Ein Textzeugnis der rheinischen Kreuzzugspredigt des Heiligen Bernhard von Clairvaux in der Glossa ordinaria des Codex 23 der Kölner Dombibliothek’, p. 115-174
  • Dieter Siebert-Gasper, ‘Betrachtungen zur Kölner Buchmalerei des 14. Jahrhunderts’, p. 175-236
  • Jennifer Hülsberg, ‘Drölerien – alles (Un-)Sinn?’, p. 237-256
  • Klaus Militzer, ‘Die Protokolle des Domkapitels als Quelle für die Benutzung der Dombibliothek’, p. 257-262
  • Hans-Walter Stork, ‘Nikolaus von Kues studiert den Codex 212 der Kölner Dombibliothek. Zur Entdeckung und Benutzung der Kölner Handschriften durch die Humanisten im 15. und 16. Jahrhundert’, p. 263-300
  • Christine Feld, ‘ »Conventus Altinemoris » – Eine Bestandsaufnahme der spätmittelalterlichen Handschriften aus dem Kreuzbrüderkloster Hohenbusch in der Diözesanbibliothek Köln’, p. 301-322
  • Harald Horst, ‘Die Handschriften der Bibliothek St. Albertus Magnus. Ein Depositalbestand und seine Erschließung’, p. 323-356

 

VII 397(5) :
Heinz Finger & Harald Horst (dir.), Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek : fünftes Symposion der Diözesan- und Dombibliothek Köln zu den Dom-Manuskripten ; (30. November bis 1. Dezember 2012), Köln : Erzbischöfliche Diözesan- und Dom-Bibliothek, 2014 (Libelli Rhenani, 51)

  • Actes du 5e colloque sur les manuscrits médiévaux de la cathédrale de Cologne tenue en 2012 :
  • Lukas J. Dorfbauer, ‘Der Codex Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek 17. Ein Beitrag zur Überlieferung des Evangelienkommentars des Bischofs Fortunatian von Aquileia’, p. 21-68
  • Hubertus R. Drobner, ‘Augustiniana Coloniensia. Zwei neu identifizierte Augustuspredigten in Codex Köln Dom 70: Enarratio in Psalmum 70/2,6-9 und Sermo 135,6-8’, p. 69-104
  • Daniel Ziemann, ‘Von Südgallien nach Köln – Beobachtungen zu einer der berühmtesten Dom-Handschriften (Dom-Hs. 212) aus kanonistischer Perspektive’, p. 105-122
  • Reimund Haas, ‘Si quis presbyteram, diaconam aut monacham in conjugium duxerit, anathema sit. Das päpstliche Konzil vom 5. April 721 und die Dom-Handschrift 120’, p. 123-144
  • Martin Hellmann, ‘Qualitätsmanagement in der karolingischen Schreibwerkstatt. Neue Erkenntnisse zu den Kölner Tiraniana’, p. 145-166
  • Peter Orth, ‘Beobachtungen zur Wirkungsgeschichte der Ars grammatica des Codex 204 der Kölner Dombibliothek. Eine Nachlese’, p. 167-194
  • Henry Mayr-Harting, ‘Öffentliches Gebet und private Meditation in liturgischen Büchern: Das Beispiel des ottonischen Kölns’, p. 195-218
  • Harald Horst, ‘ »Wer hat’s erfunden? » – Missverständnisse um die älteste Überlieferung der Sequenz « Gaude felix Agrippina »’, p. 219-248
  • Susanne Wittekind, ‘Das Pontifikale von Arras (Dom-Hs. 141). Überlegungen zur Gestaltung eines neuen bischöflichen Buchtyps’, p. 249-282
  • Dieter Siebert-Gasper, ‘Betrachtungen zum Graduale der Dominikanerinnen in Köln, Codex 1150 der Diözesanbibliothek’, p. 283-354
  • Hermann-Josef Reudenbach, ‘Alexander Schnütgen und ein « Schatz von Initialen ». Anregungen für das Kunstgewerbe aus Kölner Domhandschriften’, p. 355-382

 

VII 397(6) :
Harald Horst (dir.),Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek : sechstes Symposion der Diözesan- und Dombibliothek Köln zu den Dom-Manuskripten ; (28. und 29. November 2014), Köln : Erzbischöfliche Diözesan- und Dom-Bibliothek mit Bibliothek St. Albertus Magnus, 2015 (Libelli Rhenani, 62)

  • Actes du 6e colloque sur les manuscrits médiévaux de la cathédrale de Cologne tenue en 2014 :
  • Thomas Riesenweber, ‘Die Bedeutung der Handschrift 166 der Kölner Dombibliothek für die Überlieferung des Victorinischen De inuentione-Kommentars, p. 25-49
  • Martin Hellmann, ‘Spurensicherung im dunkelsten Winkel der Schatzkammer. Zur Entzifferung der tironischen Noten in Cod. 212’, p. 51-72
  • Peter Orth, ‘Sammlungen von Autoritäten und Exempla in Handschriften der Erzbi-schöflichen Diözesan- und Dombibliothek Köln (Codices 182 und 1003), p. 73-104
  • Andreas Lehnardt, Das hebräische Exodus-Fragment in Inc.d. 54 der Erzbischöflichen Diözesan- und Dombibliothek zu Köln’, p. 105-118
  • Andreas Odenthal, ‘ »offerimus praeclarae maiestati tuae de tuis donis ac datis hostiam puram ». Zur mittelalterlichen Neuinterpretation des Canon Romanus im Hinblick auf Zeugnisse der Kölner Dombibliothek’, p. 121-153
  • Daniel Ziemann, ‘Papst Symmachus (498-514), die Angelsachsen und Köln. Neue Erkenntnisse zur Dom-Hs. 213’, p. 157-170
  • Reimund Haas, ‘ »Cum simus dominicae plebis ». Die Dom-Handschrift 115 – Ein neuer Beleg für die Authentizität der päpstlichen Synode von 721’, p. 171-181
  • Walter Senner, ‘Zur Geschichte der Kölner Dombibliothek und ihrer Handschriftenbestände’, p. 185-220
  • Henry Mayr-Harting, ‘Zwei Handschriften aus der Zeit Erzbischof Heriberts – Prudentius (Cod. 81) und Priscian (Cod. 202) – und ihre vermutlichen Vorgänger in der Dombibliothek des 10. Jahrhunderts’, p. 221-233
  • Siegfried Schmidt, ‘Domhandschriften in der Katholischen Sonderschau auf der Kölner PRESSA 1928. Vom Sinn und Nutzen der Präsentation mittelalterlicher Codices im Rahmen einer internationalen Presseschau’, p. 235-274
  • Susanne Wittekind, ‘Das Reichenauer Evangeliar aus Limburg an der Haardt in der Kölner Dombibliothek (Cod. 218). Kirchenpolitik und Liturgie’, p. 277-331
  • Hermann Stefan Sauer, ‘Initialen in Handschriften und als moderne Computergrafiken. Ästhetische Grundlinien ihrer Gestaltung’, p. 333-352

 

VII 398 :
Lucie Doležalová, Michal Dragoun, Adéla Ebersonová (dir.), Ubi est finis huius libri deus scit. Středověká knihovna augustiniánských kanovníků v Roudnici nad Labem (The Medieval Library of the Augustinian Canons in Roudnice nad Labem), Praha : Scriptorium, 2015

  • Gros volume (675 pages) dédié à la bibliothèque médiévale de la communauté de frères augustins fondée en 1333 à Roudnice (Raudnitz, 60 km au nord de Prague). Plus de 150 codices sont préservés et identifiés, presque tous en latin et en parchemin et souvent enluminés. Tous les manuscrits ayant appartenu au couvent sont décrits en de courtes notices (p. 338-523), tandis que d’autres manuscrits ont été écrits à Roudnice sans y avoir resté (notices aux p. 524-558). Aux p. 576-578 figure un bref résumé en anglais du volume. Contenu :
  • Poděkování, p. 7

Uvod

  • Zdeňka Hledíková, ‘Roudnická kanonie a její místo v duchovní kultuře středověkých Čech’, p. 11
  • Lucie Doležalová, Michal Dragoun, Adéla Ebersonová, ‘Ubi est finis…’, p. 19

Knihovna

  • Michal Dragoun, ‘Signatury a vlastnické záznamy rukopisů klášterů v Roudnici a v Sadské’, p. 27
  • Adéla Ebersonová,’Knihovny kanonií v Roudnici a v Sadské: dochované rukopisy a jejich obsah’, p. 61
  • Michal Dragoun, ‘Roudnické a sadské rukopisy v dalších pramenech a ve světle svých textových’, p. 89

Literarni činnost

  • Lucie Doležalová, Michal Dragoun, Adéla Ebersonová, ‘Literární činnost roudnických kanovníků’, p. 109
  • Petra Mutlová, ‘Dopis Petra Clarificatora kartuziánu Michalovi’, p. 113
  • Lucie Doležalová, ‘Sborníky Matouše Berana’, p. 126
  • Dana Stehlíková, ‘Herbář Matouše Berana’, p. 141
  • Hana Šedinová, ‘Spis De animalibus v rukopise Národní knihovny I F 35 a jeho inspirační zdroje’, p. 147
  • Hana Šedinová, ‘Lapidář Matouše Berana v rukopise Národní knihovny I F 35’, p. 156
  • Barbora Kocánová, ‘Prenosticaciones temporum ve sborníku Matouše Berana (Národní knihovna I F 35)’, p. 165
  • Hana Florianová, ‘Tractatus de urinis Matouše Berana v kodexu Národní knihovny I F 35’, p. 177

Varia

  • Adéla Ebersonová, Alice Klima, ‘Roudnická statuta’, p. 187
  • Jakub Sichálek, ‘České texty v roudnických rukopisech – Mastičkář a Kocovník’, p. 206
  • Tamás Visi, ‘Hebrejské zlomky a přípisky v roudnických rukopisech’, p. 230
  • Tomáš Gaudek, ‘Roudnické iluminované rukopisy druhé třetiny 14. století’, p. 234
  • Veronika Mráčková, ‘Notované hymny oficia v Roudnickém žaltáři pražské kapitulní knihovny Cim 7’, p. 249
  • Lucie Doležalová, ‘Lipnická bible (Museum of the Bible, Oklahoma City, Green Collection MS 486)’, p. 262
  • Julia Burkhardt, Tomáš z Cantimpré, Bonum universale de apibus (Knihovna Národního muzea XII F 3)’, p. 268
  • Iva Adámková, ‘Pařížský univerzitní traktát v rukopisu Národní knihovny III D 16. Okolnosti vzniku textu a jeho druhý život v českém prostředí’, p. 277
  • Michal Dragoun, ‘Puncti festorum v českých rukopisech’, p. 286
  • Alena Hadravová, Petr Hadrava, ‘Computus orbicularis k výpočtu novoluní v rukopise pražské Národní knihovny XIX B 3’, p. 296
  • Jaroslav Svátek, ‘Formulář průvodního listu poutníka do Říma nebo Svaté země z rukopisu MZK Brno Mk 24’, p. 302
  • Lucie Doležalová, Michal Dragoun, ‘Střípky k exilovým pobytům českých augustiniánských kanovníků’, p. 306
  • Michal Dragoun, ‘Paběrky z roudnických a sadských rukopisů’, p. 315

Soupis rukopisů

  • Michal Dragoun za spolupráce Adély Ebersonové, ‘Soupis roudnických a sadských rukopisů’, p. 331
  • Rukopisy z roudnické klášterní knihovny, p. 338
  • Rukopisy napsané alespoň zčásti roudnickými nebo sadskými kanovníky bez doložení vazby těchto kodexů ke klášterní knihovně, p. 524
  • Rukopisy s možnou vazbou na knihovnu roudnické kanonie, p. 559
  • Rukopisy spojované s roudnickým klášterem neoprávněně, p. 565
  • Bibliografie, p. 567
  • Summary, p. 576
  • Seznam zkratek, p. 579
  • Seznam obrázků, p. 580
  • Rejstřík písařů, p. 582
  • Rejstřík incipitů autorsky neurčených, neúplných nebo v soupisech neobsažených děl, p. 584
  • Rejstřík citovaných rukopisů, p. 605
  • Rejstřík jmenný a věcný, p. 614

 

VII 399 :
Claire Angotti, Gilbert Fournier, Donatella Nebbiai (dir.), Les livres des maîtres de Sorbonne. Histoire et rayonnement du collège et de ses bibliothèques du XIIe siècle à la Renaissance, Paris : Publications de la Sorbonne, 2017 (Histoire ancienne et médiévale, 145)

  • Volume collectif né du séminaire « Histoire des bibliothèques anciennes » de 2010-2011 et d’une journée d’étude le 1er juin 2012 organisé à l’IRHT. Contenu :
  • Jean-Philippe Genet, ‘Préface’, p. 5-11
  • Claire Angotti, ‘Introduction’, p. 13-29

Chapitre 1 : La place de la Sorbonne au cœur de l’institution collégiale

  • Thierry Kouamé, ‘La Sorbonne médiévale dans l’univers des collèges parisiens’, p. 33-59

Chapitre 2 : Des bibliothèques des maîtres séculiers aux bibliothèques des collèges

  • Christophe Lucken, ‘La Biblionomia et la bibliothèque de Richard de Fournival. Un idéal du savoir et sa réalisation’, p. 63-96
  • Karine Klein, ‘Les bibliothèques des collèges séculiers parisiens et la Sorbonne’, p. 97-122

Chapitre 3 : Développement des bibliothèques et pluralité des textes au collège

  • Gilbert Fournier, ‘Lire l’archive. Les commentaires sur l’Ethique à Nicomaque au collège de Sorbonne à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance’, p. 125-183
  • Marie-Laure Savoye, ‘Les textes vernaculaires dans la bibliothèque du collège de Sorbonne’, p. 185-202

Chapitre 4 : Lecteurs de la fin du Moyen Âge, des portraits contrastés

  • Donatella Nebbiai, ‘Un lecteur flamand du collège de Sorbonne : Johannes Tinctoris (+ 1469), son réseau, ses œuvres’, p. 205-224
  • Beat von Scarpatetti, ‘Johannes Heylin de Lapide (ca 1430-1496), « scolastique » et humaniste, bibliothécaire du collège de Sorbonne et recteur de l’université de Paris’, p. 225-242

Chapitre 5 : Enquêter sur les collections de la Sorbonne

  • Claire Angotti, ‘Les manuscrits du collège de Sorbonne : une enquête codicologique’, p. 245-341
  • Claire Angotti, Gilbert Fournier et Donatella Nebbiai, ‘Une bibliographie commentée’, p. 343-354
  • Index de noms de personnes et de lieux
  • Index des manuscrits et des documents d’archive

 

 

 


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